從新公園遠望菊元百貨（右側最高樓），廖明睿提供。 （翻攝自薰風第3期）
台灣史上第一家百貨店，位於台北市的「菊元百貨」過去享有「七重天」之美名。如此具有歷史地位，且原貌尚存（玻璃帷幕下）的建築，二〇一七年在市民的請願下，卻依舊無法被市府認定為古蹟。凡事以可見的硬體作為認定標準的官方，若能更加認識曾經在此流轉的無形文化景致與庶民日常，對於文化資產保存應會有不同想像。
日本時代的台南林百貨。（翻攝自薰風第3期）
出身雲林的蔡秋桐，出自維基百科。（翻攝自薰風第3期）
一九三二年底，台北菊元百貨與台南林百貨相繼開幕，當時林百貨立足南台灣是何等大事，南北唯二的兩家能夠坐「流籠」（升降梯）的百貨店甚至被寫進了小說中，一九三五年刊露的蔡秋桐短篇小說〈興兄〉一文中，林百貨是如此出場的：
一步入店內，如臨仙洞，什麼貨都有，在那間店內，足足行了好半天，還看不盡，這時興兄腳也痠了……
那是作田人興兄以田地擔保向林百貨對街的勸業銀行借錢，讓小兒子風兒去東京讀書，並迎娶大和媳婦回來後在古都台南擔任文官的這一農曆年，興兄左等右等卻等不到風兒回鄉下拜年，於是起了興師問罪的念頭，隻身來到久未拜訪的古都。然而興兄打赤腳出門的生活形象對兒子而言並不體面，於是風兒買了中折帽、烏布鞋打點父親的儀容，興兄雖不習慣但也勉強穿戴了。兒子與媳婦帶著興兄上鬧市，出了官舍迎面而來的即是「大廈高樓，馬路光閃閃」的台南銀座通與氣派的林百貨。
在百貨店內逛了半天，這時興兄腳也痠了，不習慣穿鞋的腳還長出幾個水泡，登上頂樓時所見的食堂，美女來來去去，以為是風化場所，日式食物與酒也吃喝不慣，興兄一氣之下想要離開，卻因未曾搭過電梯，一時著驚暈了過去。
傳統老父走進現代的場域顯得格格不入，在日本時代，鄉下與城市空間的轉換，內台物質文化的劇變及民俗慣習的差異，抗拒而又無力回天的象徵意涵呼之欲出。那逛也逛不完、看也看不盡的林百貨店，即使一樓販售琳瑯滿目的和洋雜貨及化妝品；或二樓的紳士用品、童裝；甚至五樓的食堂與喫茶室的美食，對興兄而言，單純盼望兒媳的親情都無法滿足，百貨店充其量只是暈眩醒來時的「仙洞」，終究只得氣憤回鄉。
菊元百貨外觀©馮大衛。（翻攝自薰風第3期）
菊元百貨創辦人重田榮治（左）。（翻攝自薰風第3期）
場景換到台北，台灣第一家百貨——菊元百貨在設立後，民眾慕名絡繹不絕地一睹「七重天」的魅力，其中人氣最旺的就是搭流籠，當時的盛況從醫學博士李騰嶽譜寫《乙亥蒲月台北竹枝詞》十首之中窺看一二，就有如此精彩描述：
兒女紛紛向菊元，後來松井亦名喧。
內台經濟成優劣，似此前途不可言。
摩天樓閣盛舖張，舉世風行百貨商。
卻笑儂家非顧客，也隨人去坐流廊。
無獨有偶，台北菊元百貨也成為當時大眾小說《命運難違》（林煇焜著）中的一幕場景。男主角李金池與妻子貌合神離，原本想重修舊好遂帶著出手闊綽、不懂儉約的妻子到菊元百貨散心，正當在頂樓喫茶店點了咖啡、蛋糕，哪知卻偶遇熟識的咖啡屋女服務員，男主角親密招呼的舉動，讓妻子的妒怨一觸即發，原本提供修補情感的現代化空間瞬間驟變，反而翻轉成為雙方無法挽回婚姻的舞台，與興兄在林百貨的遭遇有著極為相似的諷刺性，難道在當時，此種現代摩登的事物除了是勾引、滿足消費欲望的場所，似乎也急於嶄露文學上惶惶不安的場面調度，令在此流轉的眾生逐漸走向挫敗和毀滅?
菊元百貨除了販賣商品，也有如同現代百貨一般的文化活動，出自台灣回憶探險團。（翻攝自薰風第3期）
分布於台北及高雄兩地的菊元商行廣告。（翻攝自薰風第3期）
本篇完整內容，詳見薰風2017年 Vol.3